22 oktober

De bediening van Johannes de Doper

Wanneer de tijd voor Jezus aanbreekt om Zijn Goddelijke roeping uit te voeren, is de weg al geplaveid door de succesvolle bediening van Johannes de Doper, die verkondigt dat Jezus “het Lam van God” is. Johannes maakt hiermee het toneel gereed voor Jezus' eigen bewering dat Hij de Messias is. Zoals we al vaak hebben kunnen zien, wachten de Joden op de komst van die voorspelde Messias en geloven zij dat hij hen zal bevrijden uit hun politieke afhankelijkheid en dat hij de ideale volksleider zal zijn. Wat zij niet verwacht hebben is dat er een leider zou opstaan uit het gewone volk (maar toch Goddelijk van aard); een leider die een geestelijk in plaats van een politiek koninkrijk zal stichten. Misschien is deze misvatting wel de reden voor de bediening van Johannes de Doper, waarin hij baanbrekend werk verricht voor Jezus en over Hem getuigt. Met deze aankondiging van de bijzondere bediening van Jezus begint de kernboodschap van het Evangelie, wat tot uitdrukking komt in het feit dat de verslagen van Markus en Johannes pas op dit punt in de geschiedenis beginnen.
De voorloper van Jezus, Johannes, is een profeet van priesterlijke afkomst, zoals verschillende profeten uit de oudheid. Net als Elia is Johannes geen schrijver, maar een evangelist en een woordvoerder van God, wiens uitgesproken prediking over berouw en over de doop hem hele menigten discipelen bezorgt. Sommige van deze volgelingen zullen Johannes zó toegewijd zijn dat zij zelfs de Godheid van Jezus niet accepteren, terwijl dit juist datgene is wat Johannes verkondigt. Net als zo vele van zijn medeprofeten gaat het onderricht van Johannes over geestelijke reinheid hand in hand met een krachtige oproep tot praktijkgericht ethisch gedrag ten opzichte van de medemens.
Johannes brengt een groot gedeelte van zijn tijd in de woestijn door en leeft daar op een dieet van sprinkhanen en honing. Dit kan de indruk wekken dat hij een ascetische wildeman zou zijn. Maar zijn leefstijl wordt waarschijnlijk meer opgelegd door noodzaak dan door excentriciteit en is op geen enkele manier aanstootgevend voor de massa's die hem vanuit de steden komen opzoeken. Een intrigerender vraag is waarom ontwikkelde stadsmensen hun eigen vertrouwde omgeving verlaten om onderwezen te worden door een ruwe man in de woestijn, wiens prediking ongewoon streng en veeleisend is. Zou het zo kunnen zijn dat de aantrekkingskracht van Johannes heel ironisch juist zit in de strengheid van zijn boodschap, in tegenstelling tot de zwakke godsdienstigheid van de religieuze leiders die op zoek zijn naar populariteit onder het volk? Zou het kunnen dat de oproep van Johannes tot persoonlijke reinheid en individuele rechtschapenheid gezien wordt als een verfrissende koerswijziging, in vergelijking met de ritualistische en georganiseerde godsdienst die zich door de eeuwen heen heeft ontwikkeld? Wat zijn aantrekkingskracht ook mag zijn, de bediening van Johannes wordt de hoogst mogelijke eer bewezen wanneer Jezus hem bezoekt om Zelf gedoopt te worden. Al wordt Jezus niet gedoopt vanwege Zijn zonden, toch is Zijn ceremoniële reiniging, die een voorbeeldfunctie vervult, een dramatische bevestiging van Zijn Godheid.

Mat. 3:1-3, Mar. 1:2-4, Luk. 3:1-6 - Woestijn, Jordaanvallei (27 n.C.)
ZENDING VAN JOHANNES. Keizer Tiberius was al vijftien jaar aan het bewind. Pilatus was gouverneur van Judea, Herodes gouverneur van Galilea, zijn broer Filippus gouverneur van Iturea en Trachonitis, en Lysanias gouverneur van Abilene. Annas en Kajafas waren de hogepriesters van de Joden. Toen Johannes, de zoon van Zacharias, in de woestijn was, hoorde hij de stem van God. Daarna trok hij de hele Jordaanvallei door en riep de mensen op zich tot God te bekeren. Door zich te laten dopen, konden zij tonen dat zij dat echt wilden. Hun zonden zouden dan ook worden vergeven. Johannes was, om met de woorden van de profeet Jesaja te spreken,

  de stem van iemand die roept in de woestijn:
  "Maak een weg voor de Here!
  Ruim baan voor Hem!
  Maak alle bergen en heuvels met de grond gelijk!
  Gooi alle ravijnen dicht!
  Snijd de bochten af!
  Haal de oneffenheden weg!
  Dan zullen alle mensen de Redder zien, die door God gestuurd wordt."

Mat. 3:4-6, Mar. 1:5,6
JOHANNES DOOPT MENSEN. Johannes droeg kleren van kameelhaar en had een leren riem om. Hij at sprinkhanen en honing van wilde bijen. De mensen kwamen van alle kanten naar hem toe; uit Jeruzalem, het Jordaandal en zelfs uit heel Judea. Ieder die zijn zonden beleed, werd door hem gedoopt in de rivier de Jordaan.

Mat. 3:7-10, Luk. 3:7-14
JOHANNES PREDIKT BEROUW. De mensen kwamen in drommen naar Johannes om zich te laten dopen. Maar hij zei hun eerst duidelijk waar het op stond. "Adderengebroed! Ik weet wel waarom u zich wilt laten dopen. U probeert aan het oordeel te ontsnappen, zonder het met God in orde te maken. Maar dat gaat zomaar niet! Laat eerst maar eens zien dat u ernst maakt met God. Denk niet dat het met u wel goed zal aflopen omdat u van Abraham afstamt. O, nee! God kan deze stenen veranderen in kinderen van Abraham. De bijl van Gods oordeel ligt al klaar. Elke boom die geen goede vruchten draagt, wordt omgehakt en in het vuur gegooid."
De mensen vroegen: "Maar wat moeten wij dan doen?"
"Als u twee jassen hebt", antwoordde hij, "geef dan één ervan aan iemand die er geen heeft. Als u eten over hebt, geef het aan iemand die honger heeft."
Er kwamen zelfs tolontvangers (berucht om hun afzetterij) die zich wilden laten dopen. "Meester, hoe moeten wij nu leven?" vroegen zij.
"Wees voortaan eerlijk", antwoordde Johannes, "en vraag niet meer tol dan voorgeschreven is."
"En wij?" vroegen een paar soldaten. "Hoe moeten wij leven?"
Johannes antwoordde: "Pers niemand iets af. Gebruik geen geweld of valse beschuldigingen om meer geld te krijgen. Wees tevreden met uw soldij."

Mat. 3:11,12, Mar. 1:7,8, Luk. 3:15-18
JOHANNES KONDIGT DE CHRISTUS AAN. In die tijd verwachtte iedereen dat de Christus gauw zou komen. Overal vroeg men zich af of Johannes het was. Om ieder misverstand uit de weg te ruimen, zei Johannes: "U hebt gezien dat ik in water doop. Maar het duurt niet lang of er komt Iemand die veel groter en machtiger is dan ik. Ik ben niet eens waard Zijn slaaf te zijn. Hij zal u dopen met de Heilige Geest en met vuur. Hij zal het kaf van het koren scheiden. Het koren zal Hij in Zijn schuur brengen, maar het kaf zal Hij verbranden in een vuur dat nooit uitgaat." Met vele van dergelijke waarschuwingen sprak hij de mensen toe.

Mat. 3:13-17, Mar. 1:9-11, Luk. 3:21-23a - Van Galilea naar de Jordaan
JEZUS WORDT GEDOOPT. ^Mt Jezus verliet Galilea en ging naar Johannes om Zich ook door hem in de Jordaan te laten dopen. Maar Johannes wilde dat niet doen. "Ik moet door U worden gedoopt", protesteerde hij, "in plaats van U door mij."
"Toch wil Ik dat je Mij doopt", antwoordde Jezus. "Want we moeten precies doen wat God van ons verlangt." Toen doopte Johannes Hem.
Na gedoopt te zijn, klom Jezus meteen op de oever. De hemel scheurde open en Johannes zag dat de Geest van God in de vorm van een duif op Jezus neerdaalde. Een stem uit de hemel zei: "Dit is mijn geliefde Zoon; Hij verheugt mijn hart." ^Lk Jezus begon in het openbaar op te treden toen Hij ongeveer dertig jaar oud was.

Jezus op de proef gesteld

Een van de grote en op dit moment nog onbeantwoorde vragen over de identiteit van Jezus is of Hij, als God in een menselijk lichaam, kwetsbaar is voor dezelfde verleidingen als alle andere mensen. Hoewel niet elke verleiding waar Jezus mee te maken heeft in de Evangelies terug te vinden is, beschrijven zij wel een reeks verleidingen die representatief zijn voor de meeste verleidingen waar de mens mee te maken heeft. In verschillende ontmoetingen met Satan moet Jezus zien om te gaan met de noodzaak om in bepaalde fysieke behoeften te voorzien, met de drang om dingen te vergaren die het oog strelen en met het verlangen om uitdrukking te geven aan hoogmoed.
Dit is geen academische oefening. Net zoals hij dit met andere mensen doet, stapt Satan op Jezus af wanneer Hij het kwetsbaarst is. Jezus heeft zojuist een geestelijke ervaring op een bergtop gehad: Hij is geëerd door de stem uit de hemel. Hoe verleidelijk moet het zijn om Zijn Goddelijkheid op een heel dramatische manier ten toon te spreiden! Hij is zojuist begonnen met Zijn zending voor een wereld die wanhopig op zoek is naar een leider. Hoe verleidelijk moet het zijn om in één vlotte beweging de trouw van de hele wereld te verkrijgen! En ten tijde van de eerste verleiding is Jezus lichamelijk verzwakt door een vastenperiode van veertig dagen. Hoe verleidelijk moet het zijn om datgene voort te brengen wat Zijn normale menselijke honger zou stillen!
In elk van deze gevallen is de reactie van Jezus op de verleiding hetzelfde. Al is Hij alleen in de woestijn, toch herkent Jezus – ook al is Hij Goddelijk – de waarde van bidden en vasten en bestrijdt Hij elke verleiding met de woorden uit de Schrift: een herinnering aan waarheid en wijsheid in het aangezicht van Satan en zijn leugens.

Mat. 4:1-11, Mar. 1:12,13, Luk. 4:1-13, Luk. 3:21-23a - Berg in de woestijn
DUIVEL VERZOEKT JEZUS. Daarna werd Jezus door de Heilige Geest naar de woestijn geleid om door de duivel op de proef te worden gesteld. Hij bleef daar veertig dagen en veertig nachten. Al die tijd at Hij niet en tenslotte kreeg Hij honger. De duivel kwam naar Hem toe en zei: "Verander deze stenen toch in brood. Dan is dat het bewijs dat U de Zoon van God bent."
"Nee", antwoordde Jezus, "want in de Boeken staat dat eten niet het belangrijkste is, maar dat echt leven bestaat uit het gehoorzamen van elk gebod van God."
Toen nam de duivel Hem mee naar het dak van de tempel in Jeruzalem. "Laat nu eens zien dat U de Zoon van God bent", zei hij. "Spring naar beneden! Er staat immers in de Boeken

  dat God Zijn engelen zal sturen om U te beschermen.
  Die zullen er wel voor zorgen dat U niet te pletter valt."

Jezus antwoordde: "Er staat ook dat wij de Here, onze God, niet mogen uitdagen."
De duivel gaf het niet op en nam Hem mee naar een heel hoge berg. Hij liet Hem alle landen van de wereld zien, met al hun pracht en praal. "Dat zal ik U allemaal geven", zei hij, "als U voor mij neerknielt en mij eert."
"Ga weg, satan", zei Jezus. "Er staat immers in de Boeken: 'Geef niemand anders eer dan de Here, uw God. Doe alleen wat Hij zegt."
De duivel liet Jezus met rust en ging weg. Toen kwamen er engelen om voor Jezus te zorgen.

Gedurende Zijn hele leven zal Jezus steeds alle verleidingen weerstaan en zondeloos blijven. Zijn perfecte zondeloosheid – die veel verder gaat dan de rechtschapenheid van zelfs grote profeten als Elia en nu Johannes de Doper – toont dat Jezus de Messias is. Dankzij de hemelse verkondiging waarvan hij getuige is, is Johannes ervan overtuigd dat Jezus niet alleen uitzonderlijk rechtschapen is, maar dat Hij werkelijk Gods Gezalfde is: de Christus. Johannes weerlegt hiermee elke mogelijke bewering dat hij zelf de Messias zou zijn en verkondigt op een krachtige manier dat Jezus het Messiaanse Lam van God is.

Joh. 1:19-28 - Bethanië
JOHANNES VERKLAART ZIJN BEDIENING. De Joodse leiders stuurden priesters en tempeldienaars naar Johannes om te vragen wie hij was. "Ik ben de Christus niet", vertelde hij hun.
"Wie dan wel?" vroegen zij. "Elia?"
"Nee", antwoordde hij.
"Bent u dan de profeet die komen zou?" was hun volgende vraag.
"Ook niet", zei Johannes.
"Maar wie bent u dan? Zeg het alstublieft, anders kunnen wij niet eens antwoord geven aan de mensen die ons gestuurd hebben."
Hij zei: "Ik ben iemand die in de woestijn roept: 'Maak de weg vrij voor de Here!' De profeet Jesaja heeft dit voorspeld."
Er stonden ook enkele Farizeeërs bij, die vroegen: "Als u de Christus niet bent en ook niet Elia of de profeet, waarom doopt u dan?"
Hij antwoordde: "U weet dat ik mensen met water doop. Maar temidden van u staat Hij Die u nog niet kent. Hij zal na mij prediken; Hij is zo belangrijk dat ik het zelfs niet waard ben om Zijn schoenen vast te maken."
Dit gebeurde in Bethanië aan de overkant van de rivier de Jordaan, de plaats waar Johannes mensen doopte.

Joh. 1:29-34
JOHANNES ZEGT DAT JEZUS DE CHRISTUS IS. De volgende morgen zag hij Jezus aankomen. "Kijk", riep hij. "Het offerlam van God! Hij neemt de schuld van de wereld op Zich. Hem bedoelde ik toen ik zei: 'Na mij komt Iemand Die er eerder was dan ik. Want Hij was er al voordat ik geboren werd.' Ik kende Hem nog niet, maar ik ben gekomen om de mensen met water te dopen om Hem aan Israël bekend te maken.
Ik heb de Heilige Geest als een duif uit de hemel zien komen en Hij bleef op Jezus. Toen wist ik nog niet dat Hij het was. Maar God had tegen mij gezegd: 'Op wie u de Heilige Geest ziet neerdalen en blijven, dat is Hem. Hij zal de mensen dopen met de Heilige Geest.' Nu ik dat gezien heb, ben ik ervan overtuigd dat Hij de Zoon van God is."

Download (Het Boek)
Download (Statenvertaling)

De chronologische Bijbel -- oktober

WAT DENK JIJ? - Wij hebben allemaal gezondigd en verdienen allemaal Gods oordeel. God, de Vader, stuurde Zijn eniggeboren Zoon om dat oordeel op Zich te nemen voor iedereen die in Hem gelooft. Jezus, de Schepper en eeuwige Zoon van God, die Zelf een zondeloos leven leidde, hield zo veel van ons dat Hij voor onze zonden stierf om zo de straf op Zich te nemen die wij verdienen. Volgens de Bijbel werd Hij begraven en stond Hij op uit de dood. Als jij dit werkelijk gelooft, er in je hart op vertrouwt en alleen Jezus als je Redder aanvaardt door te zeggen: "Jezus is Heer", dan zul je van het oordeel gered worden en de eeuwigheid met God in de hemel doorbrengen.

Wat is jouw antwoord?

Ja, vandaag heb ik besloten om Jezus te volgen

Ja, ik ben al een volgeling van Jezus

Ik heb nog steeds vragen